与謝野鉄幹 雑誌『明星』で浪漫主義時代の明治文壇を主導した歌人
与謝野鉄幹は雑誌『明星』を創刊し、浪漫主義時代の明治文壇を主導した歌人であり、詩人だ。自然主義興隆後は声望が凋落したが、才能豊かな人物だった。鉄幹の生没年は1873（明治16）～1935年（昭和10年）。
与謝野鉄幹は京都府岡崎（現在の京都市左京区）に与謝野礼厳（れいごん）の四男として生まれた。本名は寛、鉄幹は号。与謝野晶子の夫。生家の寺の没落に伴い、寛は少年時代から他家の養子となり、大阪、岡山、徳山と転住し、世の辛酸をなめた。しかし、一時代の頂点を極め、自然主義興隆後、歌人としての声望は凋落したものの、鉄幹は40代半ば以降、慶應義塾大学教授、文化学院学監を務めた。寛の父・礼厳は西本願寺支院、願成寺の僧侶。父は庄屋の細見家の次男として生まれたが、京都府与謝野郡（現在の与謝野町字温江）出身ということから、明治の初めから「与謝野」と名乗るようになったという。正しい姓は與謝野。母は初枝、京都の商家の出だ。
1863年（明治16年）、与謝野寛は大阪府住吉郡の安養寺の安藤秀乗の養子となり、1891年まで安藤姓を名乗った。1889年（明治22年）、西本願寺で得度を受けた後、山口県徳山町の兄照幢の寺に赴き、その経営になる徳山女学校の教員となり、同寺の布教機関紙『山口県積善会雑誌』を編集。そして翌1890年（明治23年）鉄幹の号を初めて用いた。さらに1891年養家を離れて、与謝野姓に復した。寛は山口県徳山市（現在の周南市）の徳山女学校で国語の教師として4年間勤務したが、女子生徒、浅田信子との間に問題を起こし、退職。このとき女の子が生まれたが。その子は間もなく死亡。次いで別の女子生徒、林滝野と同棲して一子、萃（あつむ）をもうけた。
1893年（明治26年）、寛は上京し、落合直文の門に入った。20歳のときのことだ。同年、浅香社結成に参加。「二六新報」に入社。1894年（明治27年）、同紙に短歌論『亡国の音』を連載、発表。旧派の短歌を痛烈に批判し、注目された。1896年（明治29年）、出版社、明治書院の編集長となった。そのかたわら跡見女学校で教鞭をとった。同年7月歌集『東西南北』、翌1897年（明治30年）歌集『天地玄黄（てんちげんこう）』を世に出し、その質実剛健な作風は「ますらおぶり」と呼ばれた。
1899年（明治32年）寛は東京新誌社を創立。同年秋、最初の夫人、浅田信子と離別し、二度目の夫人、林滝野と同棲した。1900年（明治33年）、『明星』を創刊。北原白秋、吉井勇、石川啄木らを見い出し、日本近代浪漫派の中心的な役割を果たした。1901年（明治34年）鳳晶（与謝野晶子）と結婚。短歌革新とともに、詩歌による浪漫主義運動展開の中心となり、多くの俊才がここに集まった。以後、『明星』の主宰者として後進の指導にあたるとともに、詩歌集・歌論集を出版した。歌は雄壮で男性的だった。1911年、渡欧しパリに滞在。1913年（大正2年）パリから帰国。1919年（大正8年）～1932年（昭和7年）、慶応大学教授を務め、国文学および国文学史を講義した。また、1921年（大正10年）、西村伊作らと文化学院を創設している。
鉄幹の最後の主宰誌『冬柏（とうはく）』（1934年10月号）に掲載された「四万（しま）の秋」より一句紹介する。
「渓（たに）の水汝も若しよき事の 外にあるごと山出でて行く」
これは四万温泉に旅した折、そこで見た四万川渓流を歌ったものだ。秋の歌だが、新春にふさわしい風趣もある。渓流の清冽な若々しさを讃えつつも、若さの持つ、定めない憧れ心を揶揄してみせることも忘れない。鉄幹自身そういう若さを最もよく知り、生きた人だった。軽やかだが思いは深い。半年後の1935年3月に彼は亡くなっている。
最後に、鉄幹のよく知られた代表作『人を恋ふる歌』の一節を記しておく。
「妻をめとらば才たけて 顔（みめ）うるはしくなさけあり 友をえらばは書を読みて 六分の侠気四分の熱」
（参考資料）渡辺淳一「君も雛罌栗（こくりこ） われも雛罌栗（こくりこ） 与謝野鉄幹・晶子夫妻の生涯」、大岡 信「名句 歌ごよみ 冬・新年」